Santas, putas, histericas, beatas

SANTAS, PUTAS, HISTÉRICAS, BEATAS hay una permanente lucha contra la banalización del discurso único, homalía hegemónica que coloca a la mujer en un territorio de indefensión y sometimiento. Pero Belda lo hace sin caer en la tematización literaria del discurso político. En sus versos hay siempre una voluntad de quebrar la sintaxis discursiva de lo lógico y lo previsible; y, así, pueden coexistir, por ejemplo, en el libro una frase de la película Pretty Woman con una cita de Balzac o de Schopenhauer. Poesía extridente y estigmatizada, capaz de abrir nuevas vías de sentido al cuestionar el orden del lenguaje ya legitimado, establecido. Poesía como arma arrojadiza, en la que la experiencia personal se convierte en experiencia de lo colectivo; en interrogante sobre la identidad que nos han ido imponiendo a lo largo de la historia a través de múltiples referentes culturales androcéntricos; en mirada esperanzada de la reconstrucción de lo que somos, a partir de nuestra propia piel y de la reapropiación simbólica del verbo: Desposeer el verbo / Resignificar y redirigir el verbo / Amarrar. Apuntar / Apuntalar en