Cada vez que escucho ?estado del bienestar? pienso en una familia sentada en un sofá, que es el artefacto más clasemediano del mundo, orientado hacia una televisión. Las aspiraciones, conocidas y por conocer, de cualquier occidental convergen en este binomio al que muchos priorizan sobre cualquier otra necesidad básica. Homo velamines pasivos, dóciles, atravesados por un haz lumínico que los alimenta con un embudo, como a las ocas, hipertrofiando en este caso su tedio.

Así, surge el primer compendio de vídeos ultrarracionalistas recogidos en este vídeo-fanzine Super Homo Velamine (SHV), para atacar al clasemediano en su comprensión (irracionalidad) y sus valores (pornografía), como propugnaba José Antonio Maenza. Dado que para ser amados ininterrumpidamente las veinticuatro horas del día es necesario ser y estar, penetramos la última realidad numantina, los dominios audiovisuales. Porque donde la letra con sangre entra la imagen accede sin derramamiento, limpia y remanente, llena de efectos secundarios con deliciosas e incalculables consecuencias.

?No queremos films falsos, bien acabados, brillantes. Los preferimos torpes, groseros, pero vivos; no queremos films de color de rosa. Los queremos de color sangre?. Estas fueron las palabras de Jonas Mekas en la declaración constitutiva del New American Cinema Group. Y nosotros, en la medida de nuestras posibilidades, las hemos adoptado como propias desde el título pornográfico de cada obra: poético y vulgar a partes iguales. En cualquier caso, las piezas audiovisuales y las ilustraciones que acompañan este SHV se han visto influidas por el halo húmedo que subyace a la selección de títulos, único punto de partida para esta obra, que propone de una manera bizarra una concepción ibérica renovada, florecida a la luz de la cultura popular que tanto atrae al Homo velamine: gif, meme, buenas intenciones, sentimientos de telenovela. etc., y de cuyo estudio se encarga el ultrarracionalista. Aconsejamos al lector más intrépido que antes de lanzarse a la lectura de las críticas que acompañan las obras escriba, al menos mentalmente, la suya propia. Comprobará así nuestras miopías y quizá se le ocurra algún tratamiento más allá de las gafas They Live.

Hemos tardado mucho en parir este número, pero no es óbice para que esperen un salto cualitativo. La demora se debe fundamentalmente a la manifiesta incapacidad que padecemos por cumplir plazos, aunque la procrastinación vaya en nuestro propio perjuicio la abrazamos con denuedo. Disculpen este pecado en la medida en que aman a la gente entrañable. Calibren el ultrarracionalismo por sus límites, no por su legado. Y más: por su capacidad de renovación estética, no por sus obras.